Archaelogy

fa چه کسانی روستای پیش‌ازتاریخی قبرستان را در هزارۀ چهارم پ.م. به آتش کشیدند؟ Who Burned the Prehistoric Village of Ghabristan in Fourth Millennium BC? <div style="text-align: justify;">این پژوهش با روش تحلیلی-تفسیری در پی پاسخ به این پرسش است که آیا ظهور سنت سفال خاکستری هزارۀ چهارم پ.م در تپه قبرستان به یک‌باره اتفاق افتاده یا پیامد نوآوری بومی در زمینه سفالگری است؟ یافته‌های کاوش تپه‌های قبرستان و سیلک حاکی از گسست فرهنگی در توالی فرهنگ‌های فلات مرکزی ایران در حدود ۳۷۰۰ پ.م است. ظهور سفال خاکستری به وضوح نشان می‌دهد که این سنت‌های سفالی ارتباط مشخص و پیوستگی فرهنگی با سنت‌های سفالگری فلات مرکزی ندارند. پدیدۀ سفال خاکستری هزارۀ چهارم پ.م نه پدیدهای محلی بلکه ظاهراً پدیدهای کم و بیش فراگیر اما زودگذر در نیمۀ غربی فلات مرکزی ایران بوده که درست هم افق با توسعۀ سفال خاکستری اوروک در سرتاسر خاورمیانه نظیر سوریه، ترکیه و عراق بوده است. ظهور این سفال در قبرستان و سیلک پس از آتش‌سوزی و یک درگیری خونبار بوده که احتمالاً در حوالی ۳۷۰۰ پ.م یا اندکی پس از آن رخ‌داده است. از این‌رو با توجه به هم‌زمانی اتفاقات و کشتار و آتش‌سوزی در تپه‌های قبرستان و سیلک، منطقی نیست این تغییرات فرهنگی را صرفاً بخشی از روند فرهنگی عادی منطقه به حساب آوریم. بعید است شواهد آتش‌سوزی در قبرستان با جسدهای افراد کشته‌شده در آنجا و همچنین اتفاقات ناگوار روی‌داده در تپه سیلک، صرفاً یک اتفاق ساده و بدون ارتباط با همدیگر بوده باشد. این موارد بیش از آنکه رویدادهای مستقل و بی‌ارتباطی را نشان دهد، اتفاقات مشابه و هم‌زمانی را بازگو می‌کنند که با توجه به ظهور مواد فرهنگی جدید، احتمالاً حاکی از وجود یک عنصر غیر بومی در ارتباط با توسعۀ فرهنگ پیش‌ازتاریخ شمال بین‌النهرین در غرب فلات مرکزی ایران است.</div> <div style="text-align: justify;">This research adopts an analytical-interpretive approach to explore whether the emergence of the 4th millennium BC Gray Ware culture at Tepe Ghabristan happened all at once or it developed as a result of local pottery making innovations. The findings of archaeological excavation at Tepe Ghabristan and Tepe Sialk attest to a break in the cultural sequence of the central Iranian Plateau around 3700 BC, when the local ceramics of these sites were replaced with a Gray Ware ceramic tradition. This Gray Ware tradition lacks any clear connection to the local assemblages and represents no cultural continuity in the region. The 4th millennium BC Gray Ware was not a local phenomenon, and it apparently represents a widespread but transient phenomenon in western Iran, which coincided with the development of the Uruk Gray Ware throughout southwest Asia e.g. Syria, Turkey, and Iraq. The appearance of this pottery at Tepe Ghabristan and Tepe Sialk succeeded conflagration and violent conflicts, which probably occurred around 3700 BC or shortly after this date. Therefore, given the contemporaneity of these events at Tepe Ghabristan and Tepe Sialk, it is not reasonable to consider these developments as the local cultural processes in the region. It is unlikely that the conflagration at Tepe Ghabristan with the bodies of the people who were killed therein, as well as the unfortunate events that happened at Tepe Sialk, was a simple coincident. Representing similar and simultaneous events that occurred during the emergence of the new cultural materials, these occasions suggest the presence at Tepe Ghabristan and Sialk of an exotic element associated with the expansion of the prehistoric culture of northern Mesopotamia into western central Iranian Plateau.  </div> هزارۀ چهارم پ.م,سفال خاکستری,فلات مرکزی,تپه قبرستان,تپه سیلک,گسست فرهنگی. ,Fourth Millennium BC.,Grey Ware,Central Plateau,Tapeh Ghabristan,cultural discontinuities. 39 58 http://archj.richt.ir/browse.php?a_code=A-10-2423-6&slc_lang=fa&sid=10 Sajjad Alibaigi سجاد علی‌بیگی sadjadalibaigi@gmail.com Yes Faculty member of Razi University, Kermanshah عضو هیئت علمی دانشگاه رازی کرمانشاه Sirvan Mohammadi Qasrian سیروان محمدی قصریان mohammadi.sirvan@gmail.com No Researcher پژوهشگر آزاد